文武皇会达一qy8千亿国际百七十余档

时间:2019-10-09 05:05       来源: 综合

       什不闲是一种演唱形式,属于莲花落之类。唱手演唱时化流行妆,有梳旗装头的,有梳平三套(按:一种女子发型)的,有梳达拉苏的,有梳十八盘的——全是女的,衣服鲜艳异常,右手打着板,左手颤着结子,每唱一句,锣鼓打一拍。唱起来歌声婉转、燕语莺啼,边唱边扭,有如拂柳分花。唱者中有美女,也有扮成丑婆子的:梳冲天高鬏,抹一脸白粉,三块红,蓝布裤褂,耳朵上挂两个红辣椒,足蹬大红抹子坤鞋。集体合唱的歌词是:“什不闲儿鼓来什不闲儿的锣,什不闲儿的奶奶儿唱秧歌呀!唱得好来你就别说好哇,唱的不好你就别打锣呀!”第二节唱词是:“金殿当头紫阁重,qy8千亿国际,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日,五色云车驾六龙。”——这风格确实很像“蹦蹦儿戏”。当年的花会众多,多为群众自娱自乐的组织,参加者多为底层劳动者,所以艺术水平有限,罕见有阳春白雪,大多是下里巴人。


       石锁圣会的表演者既要有力气也要有技巧。一等石锁重一百二十斤,二等重一百斤,最轻的叫花砖儿,重二十斤。练的时候把石锁掷起,然后接住,让石锁上下翻飞,绕身乱转,不令落地。双石圣会耍的是石头杠铃:一根柳杠,两头各安一个石轱辘,重的百余斤,轻的也有四五十斤。

      杠箱圣会,在北京只此一档,为正阳门内兵部职役人员所办,俗称“杠箱官儿”。光绪二十二年和二十四年,杠箱圣会两次在颐和园应差——给西太后表演。


       武会,有五虎棍、少林棍,还有藤牌少林和开路。这四种武会都有咚字锣、战鼓、单皮鼓、铙钹等打击乐器伴奏,人数一般在十人上下,少的七八人,多的十一二个。

妙峰山浮雕画:杠箱会
妙峰山浮雕画:中幡会

宋人《武林旧事》列举的“舞队”中,有数个“乔”字打头的:乔三教、乔迎酒、乔亲事、乔乐神、乔捉蛇……乔,即“假装”的意思,模拟一种环境,假装一种情节,表演起来夸张滑稽,惹人发笑。《妙峰山志》中记载一档“引善杠箱圣会”,就属于这类表演。

      花会代代相传,能人辈出,是培养杂技武术等能人的摇篮。当年天桥八大怪中练中幡的王小辫,原来就是花会中人。还有20年代耍飞叉、练空竹的王雨田,当年就是在“黑窑厂开路”里走会的。他们都因生活所迫,加入天桥杂耍园。虽然说是他们的命运多舛、生活艰辛,却使他们的一身绝技得以保留并发扬开来。王雨田自幼练飞叉,清末在步营当差,民国后步入江湖卖艺,后来学会了练空竹,跟自己的女儿一起练空竹出了名。

       杠箱圣会表演时,模拟官员押解皇杠行进。前有三班衙役高呼“威武——”鸣锣开道,两个衙役用大竹杠抬着押箱官儿。押箱官儿抹着三花脸儿,作丑角儿打扮,头戴圆翅乌纱帽,身着红袍补服,脚踏青靴。背后一衙役打着一把大红伞,旁边有书吏一名跟随。队伍里有四只漆成红色的尖顶木箱,木箱挂有竹板,上插黄旗,旗端挂有铜铃。每个木箱都有一根竹杠穿过,由两人抬着。抬箱之人装扮成黄天霸、朱光祖等人模样。走起路来竹杠上下颤动,竹板和铜铃发出有节奏的声响。停下时,官儿发话说:“……下官贾进忠,押解皇杠。朝罢金顶,路过此处,即行放告。有冤者前来诉冤!”于是有会里人假装上前鸣冤告状,官儿便模仿官府进行审理,问案情,叫被告……审理完毕,开道继续走会。

       北京城内曾有过六堂什不闲圣会,郊外的不在此数。什不闲圣会又名天平圣会。

      成府有一堂“太平秧歌圣会”,由三十四人组成。化妆蹬高跷表演秧歌的,十人到十三人。一个是头陀和尚,要粗大肥胖之人来扮演,抹油白和尚脸儿,黑眼瓦,鼻子正中画淡墨蜈蚣,披和尚法,头戴金箍,身穿青缎衣靠密排白骨头纽扣,腰系黄色英雄带,肩上斜挂茶杯大的十八个素珠,脚下是鱼鳞趿鞋,蹬金花黑漆高跷,双手拿短檀木棒,猛一看好像是鲁智深。一个是渔翁,化妆面如满月,头挽白发纂,白眉毛、白髯口,头戴草帽圈儿,鬓边插白绢牡丹花,身穿大领土黄绢上身,戴白色水袖,腰系湖色百褶腰裙儿、黄色丝绦,身背鱼篓,上画一鲤鱼,手拿钓鱼竿,视之如姜太公。还有一个樵夫,化妆如武生,头戴六棱英雄帽,套着翘沿儿草帽圈,鬓边儿插红绢牡丹花,左肩担一担柴,腰掖一柄板斧好像是三打祝家庄里探庄的石秀。 第四个是傻公子,如戏曲舞台上的文丑。画白石榴脸儿,中间一绿蛤蟆,太阳穴上贴一三角形膏药,上唇戴两头翘起的小胡子。外披绿缎绣花英雄氅,手拿折扇。第五个叫老作子, 千亿国际app下载,是个花旦,像《翠屏山》里的潘巧云,扮相儿秀丽,眉目传情。左手上是带穗儿的大手绢儿,右手拿把鹅翎扇。她是会中的一个核心人物。第六个脚色脚小二格,化妆如小放牛里的牧童。左手执花篮,右手拿一带穗儿的马鞭子。其余脚色有扮成白蛇、青蛇的,有扮成杨香武、朱光祖的,边走跷边打锣、击鼓。

妙峰山浮雕画:五虎少林会

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